Ведическая культура что это такое


Ведическая культура славян ариев

Ведическая культура славян ариев возникла задолго до Крещения Руси. Она возникла и развилась в целостную систему языческого мировосприятия в условиях общинно родового строя. Это был сложный культурный комплекс: укладов, обрядов, поверий, костюма, зодчества, иконописи, песенного - музыкального творчества Долгое время (порядка тысячи лет) она являлась основным духовным достоянием славян и правилом повседневного поведения. 

Потом, после Крещения Руси и развития государственности это направление массовой народной культуры (в том числе и средствами государственной политики) стало подавляться. Хотя, и до сих пор следы языческой культуры присутствуют во всем и порождают для современников все особенности славянского стиля. За прошедшие века исторического развития мир сильно изменился. Изменилось и отношение людей к своему прошлому. Вырос интерес к языческой культуре. Люди нового времени начинают искать в полузабытом язычестве ответы на актуальные вопросы современности. И часто, именно язычество помогает им. Знакомство с историей Языческого Православия помогает лучше понимать настоящее.

I. Общие термины 1.1. Арии и арийская культура. В основу культуры положены понятия добра и блага. Ариями называли они себя. Так на древнем славянском (ныне, - санскрите) именовали себя древние славяне (потомки скифов). Арий (в переводе с санскрита) означает, - несущий благо. Каждый в обществе ариев должен был своим поведением (своими поступками) нести добро и благо (роду, племени) быть полезным для всех. Именно такое поведение и такой человек назывался благородным (Благо - Родным). Человек, который своим поведением рожал (приносил, творил) благо (добро и пользу) окружающей природе и людям. Отсюда и термины, - благотворного (целебного) влияния (воздействия) в окружении благородного человека.

1.2. Соборность.

Понятия о добре и благе были тесно связаны с понятием коллектива, общества и соборности. При решении вопросов стремились к соборным решениям. Таким решениям, при выполнении которых выигрывают все участники. Такие (выгодные для всех) способы поведения (соборные решения) вырабатывались и принимались на общих советах (собраниях). При общих обсуждениях учитывались мнения всех. Считалось, что на общем совете соборное решение найдено (выработано), когда с ним соглашались (единогласно) все участники совета. Всем участникам достигнутое решение было выгодно. Сегодня мы бы сказали, что соборные решения, - это оптимальные и/или взвешенные решения, которые максимально улучшают отношения в социальной среде и в обществе. В силу своей всеобщей выгодности такие (взвешенные) предложения принимаются единогласно. Ни чьи интересы не ущемляются, каждому принятое решение выгодно.

Примечание. Сегодня с научных позиций мы понимаем, - ввести корректно понятия добра и блага без понятия соборности нельзя. По той причине, что в общем случае, полезное (выгодное) одному, может быть вредным другому. В Арийской культуре, - благородное поведение вводится на фоне требования соборности. Нести добро и благо всем. Это поведение максимального лада и гармонии, как с окружающей природой, так и с людьми. Это жизнь максимальной пользы для сообщества природы и людей.

Социальные изменения. Славяне арии считали благими и/или добрыми только те социальные изменения, - которые для всех, кого данные изменения касаются, были выгодны, были полезны для всех. Например. Торговля в условиях цивилизованного рынка есть - Благо (соборное). По той причине, что каждая сделка, каждая операция цивилизованного рынка совершаются только на условиях обоюдного согласия, только при условии выгодности для всех партнеров. Каждое предложение заканчивается сделкой только в том случае, когда планируемое предложение становится выгодным для всех участников. Когда каждый партнер (раздельно и самостоятельно) начинает понимать (осознавать) свою выгоду от свершения предстоящей сделки.

Ведизм Другим краеугольным камнем культуры был ведизм. Постижение смысла. Понимание, разумение, ведение сути обсуждаемого предмета. Противоположно, - не ведает (не знает), что творит. То есть не понимает, что делает. Так говорили о человеке глупом, неразумном.

Ценились люди ведающие, знающие и понимающие (разумные). Их польза была особенно видна всем при выработке (поиске) соборных решений на общих родовых или племенных советах. Когда, основываясь на логике и реальном понимании вопроса, показывалось, что таким образом достигается (лучшее) справедливое и выгодное всем членам рода (племени) решение. Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что ведизм, по сути, является научным подходом к поиску оптимальных решений в трудных, жизненно важных вопросах. Научным подходом к выработке достоверных (достаточно - верных в данном конкретном случае) схем и/или моделей поведения в реальных условиях жизни рода (племени). В своих ведах арии излагали результаты применения реалистичного научного подхода в приложениях к рассмотрению конкретных жизненных ситуаций (вопросов).

Итог раздела:

Ведическая культура славян ариев (в те, тысячелетней давности времена родовых и племенных отношений) заложила основы реалистичного научного подхода. Заложила начала науки о Благе и Справедливом социальном устройстве общества.

II. Мировосприятие Всем носителям русского языка известна последовательность слов: тело, душа, дух. Арии всегда различали и на практике применяли полученные из опыта знания. В модели языческого мировосприятия (в языческой модели устройства мира) имелись объекты трех концептуально отличных (различных) качеств (свойств). Физическое (материальное) тело (рука, нога, лицо, волосы …как таковые, которые можно потрогать, полизать, понюхать и т.п.). Душа - вместилище страстей, чувств и переживаний. Дух - нематериальная составляющая, определяющая концептуальные установки. Концептуальные модели жизненного поведения (трусость или смелость, открытость или замкнутость и т.п.) Например, армии славян ариев всегда были сильны своим духом. Переводя приведенную последовательность: тело, душа, дух - на современный язык науки, сегодня мы можем сказать, - арии из своего опыта общения с природой вынесли основное концептуальное положение: в строении каждого существа можно выделить три качественно отличных слагаемых (компонента): 1. физическое тело - материальную составляющую 2. душу (область - чувства, переживаний, страстей, притяжения, воображения, фантазий и отвращения) - энергетическую (биоэнергетическую) составляющую 3. Его дух (совокупность концепций, установок, правил, моделей поведения, стиля и т.д.) (нематериальная область духовная) - духовная составляющая.

Итог раздела.

Тысячелетия назад в языческой культуре славян ариев было сформулировано фундаментальное ведическое (научно - эволюционное) утверждение. При выборе достоверных (достаточно - верных) моделей (схем) описания объектов реального мира, (реальных объектов реальной природы) необходимо использовать комплексный базис: 1. Материя 2. Энергия 3. Информация Сегодня такой подход научного познания окружающего мира мы могли бы назвать комплексным реализмом. По сути, используемый древними славянскими язычниками подход по своей универсальности и мощности правдоподобия перекрывает всю историю развития классического материализма и идеализма. Перекрывает все достижения естествознания за всю историю развития мировой культуры: религии, философии и науки. Для проверки последнего утверждения можно обратиться к любому кворуму светил с вопросом, - специалисты и профессионалы современной науки, знакомые с самыми последними достижениями и историей современного естествознания, можете ли Вы сегодня указать хоть одного академика и/или лауреата, использующего в своих научных описания реального мира подобный базис? Как ни печально. О таких не известно. И это, при той самоуверенности и бахвальстве современного естествознания, науки и философии, через сотни лет бурного развития, и сотен лет забвения. Когда сотни лет в мире шла постоянная пропаганда лапотной никчемности и отсталости языческой культуры славян. Арии не только понимали, выделяли и разделяли указанные выше три качества (три составляющих) в строении мира, но и постоянно практиковались в этом умении, постоянно использовали свои знания на практике. Широко известен следующий случай из истории Языческого Православия. Православный священник молился перед иконой Великомученика Георгия. В часовню вошел путник, - чужестранец. В сердцах он ударил копьем в икону Святого Георгия. Но, потом, остыв, стал просить прощения у старца. На что услышал чудную для себя речь. Спокойно подняв взор на чужестранца, языческий священник молвил, что поступок странника ни сколько не оскорбил его, по той причине, что он молился не доске.

Примечание. В данном случае языческий священник молился символу (молился нематериальному, - духовному объекту). Духовному символу смелого, благородного поведения Святого Великомученика Георгия, который при жизни своей открыто (не убоявшись мучений) восстал против лживости княжеского подворья. Чужеземец же, в душе своей, чувствуя правоту старца, начинал еще более стыдиться. Постепенно, все более и более он начинал осознавать неуклюжесть дикого своего поведения и духовное превосходство старца.

Итог раздела. Уровень реалистичности (наукоемкости) языческого мировосприятия в культуре древних славян ариев, (носителей Арийской Ведической культуры) - был неправдоподобно высоким. В основном вопросе, - в вопросе природы базовых понятий естествознания они во многом опережали науку естествознания даже сегодняшнего дня. Они, например, осознавали, что Бога (духовный объект, класс нематериальных объектов) нельзя увидеть (в бытовом смысле этого слова). Как все духовные объекты, его нельзя пощупать, потрогать, понюхать, полизать и т.п. Но можно, - овладеть искусством видеть (в смысле, - понимать) результат его деятельности. Можно научиться видеть (в смысле, понимать, воспринимать) и использовать (свое видение) присутствия Бога во всем окружении живой и неживой природы. Они знали и практиковали: - с многообразием личностей (личин, ипостасей) Бога можно общаться. В этом общении из сравнения плодов творчества (созидания) человеку открывается, - насколько разум и возможности человека ничтожны по сравнению с разумом и возможностями Вселенной. И он, как дитя природы (сын Господа), пользуясь богатством и изобилием даров, может только благодарить и славить Господа за его щедрость и изобилие. Откуда и термины, - славяне и Православие, - (славить и правильно славить Господа). Космос и космизм в культуре славян (сформировавшиеся гораздо позднее в качестве самостоятельных научно - философских построений) являются прямым следствием культурного наследия языческой культуры славян ариев. Планета Земля в трудах Чижевского начинает именоваться космической колыбелью жизни. Языческий знак свадхистаны (свастики) столь обыденный в повседневной жизни славян вплоть до заката царской Росси. (Позднее, XX в. был использован в качестве герба рейха фашистской Германии.) По сути, языческий знак свадхистаны (свастики) является картой (схемой) ближнего (околосолнечного) космоса. Картой (схемой, символом) как хоровода, так и фактического движения вещества в ближнем космическом пространстве (схемой пучков солнечного ветра). Примечательно, что официальной науке, данный факт, стал известен только в конце XX веке с наступлением космической эры. И то, не сразу, а только, когда космические корабли стали летать за пределы магнитосферы Земли в «дальний космос». Все это неоспоримо указывает на наличие в жизни славян ариев высоко развитой культурной надстройки. Высоко развитой системы коллективного познания, образования и воспитания. В те времена столь совершенная система могла быть реализована только на базе сложной просветительской структуры (сети) монастырей, церквей, часовен и приходов. Сегодня, не видя и не понимая сложного уклада монастырей и монастырской жизни языческих славян ариев, профаны от науки могут только недоумевать, - откуда у простых сельчан с хатами, крытыми соломой, с родовым и племенным укладом могла появиться культура столь высокого класса. При этом, здесь специально опускаются вопросы духовной музыки, искусства иконописи и монументального зодчества. Поскольку такие обсуждения еще более перегрузили бы и без того нагруженную статью. С языческих позиций славян ариев современный люд, с трудом осваивающий азы обычной 3-х мерной (Византийской) перспективы, основы соборной нравственности и (в математике) класс только реальных (нет комплексных) чисел (для многих специалистов сегодняшнего дня, даже с высшим техническим образованием, корень из отрицательного числа, - мистика) - странный народ. С языческих позиции славянина ария такой люд во многом напоминает сборище дикарей. Сборище школяров, для которых только сегодня начинает приоткрываться окно в мир реальности. Только сегодня начинает открываться факт существования в окружающем мире нематериальных объектов. Простейший пример тому (нематериального объекта), - смысл. Это реальный объект реального мира. И как можно на этом уровне обсуждать тему, - постижение смысла, веды и ведизм? Когда эти понятия, тождественные понятию - замысел и смысл, столь важны для осознания сути и существования Господа, столь важны для воспитания веры. Сегодня часто цитируют из Библии, - «Сначала было слово, слово было у Бога, слово было Богом». Хотя, в данном случае, гораздо лучше использовать боле правильный перевод с греческого термина: «логос», - замысел. В более правильном переводе данная строка звучит, - «Сначала был замысел (мироустройства), замысел был у Бога, сам замысел был Богом». В фразе рассматриваются нематериальные объекты. Рассматривается связь и развитие (эволюция, динамика по времени) нематериальных объектов. Эти объекты лежат открыто, здесь нет секретов. В природе (которая является критерием истинности и источником всех наших знаний) никто никогда и не пытался ни от кого ничего скрывать. Современные же «горе - ученые» просто еще не доросли духовно, они не в состоянии видеть (идентифицировать) духовные объекты. Свою слепоту они пытаются скрыть байками типа «параллельные миры». Или нелепыми утверждениями, - мол, мысль тоже материальна.

Язычники и язычество. Из-за близости к природе, что так высоко ценили понимание природы и почитали в ней Бога и считали каждого сыном природы (сыном Бога) славяне арии справедливо именовали себя язычниками. Именно близость с природой наделяла их особо высоким пониманием устройства мира. «Открылась бездна, - звезд полна. Нет звездам, - счету. Бездне, - дна». - писал М.В. Ломоносов. К язычникам относил себя и греческий философ Анаксагор. Когда его упрекали в непрактичности, что он постоянно смотрит на звезды, вместо того, что бы думать о Родине. «Напротив» - отвечал он, - «смотря, на звезды, я постоянно думаю о Родине». К язычникам относил себя поэт Александр Пушкин. «Что за прелесть, - эти (языческие) сказки» - восхищался он народным творчеством. Открыто глумился и смеялся Александр над мировоззренческим ничтожеством носителей Христианства в «Сказе о попе и его работнике Балде». Из сравнения могущества природы с поступками (деяниями) земных владык язычники выносили заключение о «ничтожестве мирских ценностей». Потому, «волхвы и не боялись могучих владык, и княжеский дар был им не нужен, Могуч и свободен их вещий язык. И с волей господнею дружен». В своем мировосприятии носители Языческого Православия стояли гораздо выше политического интриганства организованного Христианства. Славяне арии понимали и практиковали постулат Едино - Божия, - мир един. Мир открыт взору каждого, взору разумному, взору пытливого наблюдателя. Наблюдая мир, мы познаем истину. (Леонардо да Винчи). Окружающий мир является источником всех наших знаний, является критерием истинности всех наших утверждений. В мире (во вселенной) торжествует концептуальное единство (Господь). В мире торжествует, - Высшее Разумное Начало Жизни. Люди же воспринимают присутствие живого (одухотворенного, разумного) начала Вселенной как присутствие личности во всех проявлениях естества живой и неживой природы. Так, носитель Языческого Православия, - Николай Рерих, - назвал озарением (просветлением) понимание факта духовности природы. Агни Йога является учением (инструкцией, путеводителем развития), - как достичь и приобщиться к живому огню созидающей души Мира. Путь осознания и общения с Высшим разумом и высшей одухотворенностью Вселенной. Другой представитель Языческого Православия, - Серафим Саровский известен, - постижением духовной гармонии и лада с вселенским окружением. Путь духовного развития он назвал стяжанием Святого Духа. Серафим столь высоко ставил это достижение, что особо выделил его, указав целью жизни. По Серафиму Саровскому: Цель жизни, - стяжание Святого Духа. Поясним довольно необычный термин, - Стяжание Святого Духа: 1. В определении цели жизни выбрано редкое слово «стяжание». Специально, что бы указать на постоянный труд (постоянные усилия) духовного восхождения. Не достиг и почил на лаврах. Нет, постоянное восхождение. Могут быть перерывы для отдыха. Но, отдохнув и осмотревшись, обвыкнув с новым достижением, - снова в путь. И чем выше, тем большие перспективы открываются для дальнейшего восхождения. Это путь стяжания, путь идущего по пути все новых достижений (в философии на Востоке, часто используют термин, - Дао). 2. Поведение не произвольное, мол, моя жизнь, что хочу, то и творю. Полная демократия и полный произвол. Хочу, - пью, курю, колюсь наркотиками, насилую, трахаюсь. Нет, поведение должно быть соборным. Полная свобода только в выборе направления соборного поведения. Поведения, которое несет добро и благо обществу и окружению в соборном понимании. Полная свобода в выборе стези Благо - Родного поведения. Направления личной специализации и личных усилий на пути Соборного Блага и Соборного Целительства. Цель жизни, - стяжание Святого Духа, вполне подходит и для системного определения в случае земной Цивилизации. Когда деятельность любого участника, любого государства и/или объединения начинает нести Соборное Благо. Соборно улучшать и/или исцелять земную Цивилизацию.

Эволюция и развитие

Славяне арии прекрасно видели и понимали фундаментальное значение смены поколений в эволюционном развитии общества. Прекрасно видели и понимали, что вечная жизнь, не есть вымышленное существование эфемерной души умершего тела одиночки (вопреки всем законам науки и практики). Вечная жизнь может быть достигнута только группой. Когда группа (род, племя или социум) соблюдают основной эволюционный закон развития, - правильно и разумно проводят смену поколений. Своевременно и разумно проводят естественное омоложение всей группы (ансамбля, всего социального организма). Это фундаментальное положение о вечной жизни было введено славянами ариями в языческий канон триединства Господа. Эволюционный постулат строения (архитектоники и/или устройства) Господа: Во имя Отца и Сына и Святого духа. И ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Славили Господа Отца, славили Господа Сына, славили и Господа Святого Духа. Язычники прекрасно осознавали, что одной только плодовитостью (подобно кроликам) нельзя обеспечить вечную жизнь социального организма высокой жизнеутверждающей культуры (социума людей). Необходимо уметь передавать новому поколению воспитание и образование. Для недоумевающих можно напомнить. На всех иконах Языческого Православия в руках Спасителя, - символ назидания. В обратной перспективе всегда, - изображение книги. Символ (духовный образ), - воспитания, образования, грамотности и знаний. Естественно, гармоничные условия лучше создавать в среде тружеников созидателей (творцов) ближайшего окружения, в кругу очага семьи. На примере старших передавать свою культуру. Старое и новое в среде жизнеутверждающей культуры (в среде Святого Духа) должны создавать единое гармоническое образование. Создавать тройственный божественный союз (языческий канон триединства). (В новомодных школах сегодня данный прием именуется приемом погружения в среду созидания и творчества.) Такой прием тысячелетия ранее уже использовался (славянами ариями) и более разумно и более устойчиво в качестве духовной нормы института семьи. Установка на созидание и творчество составляла сердцевину (наиболее важную часть) социального быта и миро устройства славян ариев. Потому, язычники в единении славили: Господа Отца, Господа Сына и Господа Святого Духа. Был культ патриархального семейного уклада. С лаской и любовью, с достоинством и уважением родители обращались с детьми. С высоким уважением и почитанием (как к своим более мудрым наставникам) дети обращались к своим родителям: «Государь (Господарь) Батюшка. Государыня, любимая моя Матушка». См., например, язык древних народных сказок.

Быт и политика В основном арии вели оседлый образ жизни. Предпочитали широкие открытые пространства вольной природы, местами пересекаемые лесными массивами. В быту славян ариев торжествовало разумное (благородное, благотворное, доброжелательное) содружество во всем. Это касалось и «политики поведения» с племенами - соседями, в том числе и с племенами кочевников. Проводилась политика разумного (соборного), взаимно выгодного обмена. Оседлые племена получали от кочевников: шкуры, мясо продукты скотоводства в обмен на мед, холст, пеньку, целебные травы, берестяные и гончарные изделия (хотя местами ковальное искусство у кочевников было выше). Разумное, благородное поведение (соборного, взаимно выгодного обмена), у славян ариев было во всем. (Грабительские войны были противны их духу. Что и сохранилось в хрониках, как племена не ведущие войн.) Так поступали они и в поле и на реке и на болоте. Так обращались с ползущими и птицами. Так жили семьями в ладу с медведями и прочим зверьем из леса. Так содержали пасеки с пчелами, качали мед, обеспечивая пчелиным семьям защиту и кров зимой. К слову сказать. Миф о татарском иге, - всего лишь вымысел. Он рожден по инициативе династии царей Романовых. Политическая уловка с целью оправдания (неблагородного поведения) при захвате власти посредством дворцового переворота (от Рюриков на Романовых). Во времена удельных княжеств и позднее, во времена формирования государственности, регулярно происходили кровавые военные стычки (разборки) между удельными князьями. Но с двух сторон в армиях враждующих князей (зачинщиков) привлекались как пешие славянские ратники (стахи), так и татарская конница. И всегда, татарская конница ценилась враждующими, ведомыми алчностью князьями выше. Как боле маневренная часть армии. Примечание. Стремясь сегодня понять причины системного кризиса цивилизации, неплохо бы и осознавать, что образ единства между: благородным поведением и людей власти, в общем случае, является вымыслом (мифом). Для подавляющего большинства случаев современного мира и мира прошлого это не так. Благородное поведение отсутствует у людей власти. Для подавляющего большинства случаев справедливы наблюдения Григория Климова. Чем выше по уровням власти мы поднимаемся вверх, тем более безнравственной становится среда и окружение чиновников власти. Во все времена политики существовали рейдество (бандитская приватизация) и криминальные разборки высших эшелонов власти. Времена Киевской Руси и времена развитого социализма СССР, - не исключение. Для всех этих времен справедливо, - Истинное лицо власти, - не то, которое она показывает. Истинное лицо власти, - то, которое она скрывает. С дугой стороны было бы ошибкой полагать, что языческий быт древних славян ариев был идиллией. Некой пасторалью простолюдинов. Наоборот. Существовала борьба за жизнь и за лидерство. Но все это (и в более строгой форме) осуществлялось в рамках сложного уклада монастырской и церковной жизни. Уклада жесточайшей дисциплины аскезы, пострига и епитимий. И, конечно, создателями культуры были не простые сельчане. Они жили по моде и правилам культуры, исходящей из центров Языческого Православия. Так что термины, - «славяне арии» и «Языческое Православие» более подходят не к простым сельчанам, а к монастырям и монастырским обитателям. Куда постоянно из окружающих сел приходили желторотыми младенцами, а выходили седовласыми и умудренными жизненным опытом волхвами. Это были суровые школы стяжания Святого Духа. В иных провинциальных монастырях при институтах старчества подобная языческая практика сохранилась и до наших дней. Особенное место в быту славян занимала культура Бани. Благодаря наличию бани славяне избавлялись от болезней и засилья насекомых. Благоуханье чистого тела, чистая нательная рубаха в деревенской избе в кругу семьи, хорошая, обильная еда - были идеальным местом для досуга после интенсивного трудового дня. В средние века через места поселения славян проходил «шелковый путь» (источник дохода и монетных захоронений на территории западной Украины и современной Белоруссии). Чужеземцами на мировом рынке шелк ценился дороже золота, (у славян же он не имел особого спроса, - никчемный товар, только на мену). Славяне предпочитали ткани из естественных трав региона. В тоже время, славяне были наделены чувством красоты и ценили красивый костюм. Украшали костюмы отделкой и вышивкой. Большим спросом пользовался речной жемчуг. В среднем на праздничном костюме простой крестьянки было до 200 речных жемчужин. Изготавливали бижутерию: подвески, кольца, цепочки, колты и перегородчатую эмаль.

Примечание.Потом в веках, по мере роста государственности и влияния Византийского Христианства, шло обнищание славян сельчан. Но костюм царей по крою и составным частям до последних времен продолжал копировать исходный языческий костюм простых сельчан ариев (хотя и изготавливался для новых правителей из более дорогих материалов).

Свое благостное отношения с природой славяне арии переносили и на более поздние времена (на период создания городов) В славянской языческой культуре появляется город - сад. Таковы были: Москва, Путивль, Киев, Ярославль, Нижний и Великий Новгород, Владимир, Муром и т.д. Каждая постройка отдельного дома в городском ансамбле с приусадебным участком (садом) отдельным колодцем и баней. Славяне арии высоко ценили благо окружения первозданного леса, благоухающих полей и кристальных рос, чистого воздуха. Любое общение с природой превращалось в курс ароматерапия травами, соками деревьев, целебными наростами. Крапива, полынь, конопля, лен в обили использовались в быту. Служили сырьем для изготовления различных сортов полотна, настоев, пахучих и целительных сборов. Достаток и обилие в быту славян ариев были следствием не только разумной организации, но и высокого трудолюбия. Все члены общества (от стара до млада) были в среде постоянного труда. В каждой горнице на светлом месте (у окна) прялка или веретено, тонкий резной можжевеловый гребень для чесания кудели. Везде следы постоянной работы. У окружающих кочевников и иноверцев славяне арии слыли кудесниками. Благими поселенцами. «Там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит». Свое отношение с покровительницей природой сельчане естественно переносили и в молебные храмы. Тут была и Плакун-трава (конопля, в изобилии произрастающая во владениях славян ариев). Иноверцы (идолопоклонники) библейского Христианства не могли понять чудного для них поведения. Подвергали носителей Языческого Православия гонениям. Но, одновременно, с суеверным страхом относились к чародеям и их обрядам. Чародеи же, в свою очередь, дивились новым поколениям, корыстного люда. До чего неразумный народ. Не видит прямой своей выгоды от уважительного и честного общения с живою природою. Поклоняются мертвым идолам.

 

Прихожане Языческого Православия с пахучими (дурманящими) травами в деревенском Христианском храме.

Прошили века. После крещения Руси и усиления политического влияния Византийского Христианства, языческая культура славян ариев монотонно изгонялась и уничтожалась. Языческое Православие обрело жестокого врага в лице армии корыстолюбивого поповства, действующего под знаменами Христианства. Решающую роль сыграл и тот факт, что с позиции действующей власти (государя Российского) Византийское Христианство было более удобной религией. Более удобной для построения политической системы объединения и подчинения народных масс. Наступили времена после (XV - XVII веков) когда от былого присутствия язычества и ведической культуры славян ариев остались только следы. Но и тогда крестьянская община жила в достатке. При царях провиантом еще торговали возами. Примечание. Один пример нового времени. После Октябрьской революции всемирно известный публицист Джон Рид опубликовал работу: «10 дней, которые потрясли Мир». В первом выпуске опубликованной книги было приложение. Как, бедно жили в России, и почему восстали. Позднее властью большевиков приложение было изъято. И более при переизданиях книги само приложение не переиздавалось. В приложении приводились статистические данные. Полотна приобреталось штуками (фабричными рулонами). Семья школьного учителя, имея 5 - 7 детей, не голодала. Не была богатой, но могла снимать (арендовать) второй этаж в провинциальном городском особняке, иметь в доме подвал с запасами провианта и четвертями вина. Мать семьи находилась дома на службу не ходила, управлялась по хозяйству. До лет, пока старшие (дети) еще не окрепли и не стали ей настоящими помощниками, в хозяйстве помогала ей приезжая молодая девка из деревни. Глава семьи (простой сельский учитель), подвыпив, мог усмехаться за столом. Что за странные Христиане. Именуют себя Православными славянами, а поклоняются трупу иудея.

Послесловие. Конечно, сегодня уже нет тех сельчан, из времен 500 - 700 летней давности. Но если, хоть на миг представить, что мы смотрим на наш мир их глазами. Как бы удивились наши предки. Да, они увидели бы мощь современной индустрии, и подивились многому, но…

Города - сады превратить в города помойки. Пробки на дорогах. Смрадный пыльный воздух. Исчезли дубравы и леса ценных пород, окружающие стольные грады. Вместо них груды отбросов и мусора. В летнюю жару их поджигают. Смог и дым ползет над окрестностями. Запасы чистой воды на пределе. В обществе вырождение, в подвалах и на вокзалах ютятся беспризорные дети. Соборность забыта. Культура семьи утеряна. Как бы удивились наши предки. Что за неразумные люди живут тут? Дикий народ, даже не в состоянии видеть прямую соборную выгоду от честного, прямого общения с живою природою.

Заключение. Знакомство с древней культурой славян ариев оставляет двойственное впечатление. С одной стороны, - это достаточно грубая первобытная культура «каменного века». А с другой стороны, подобно наскальным рисункам из древней старины, несет здоровую силу жизни. Здесь все предельно ясно. Все подчинено идее коллективного созидания и развития. И эта древняя языческая культура дала миру столь ценную жемчужину, - Арийское Православие.

Москва, Строгино Георгий Полоскин 8 августа 2008

Похожие статьи:

История → Ведическая культура славян ариев

Боги, духи и существа → О РОДичах, приРОДных взаимодействиях и эгрегора

Художественные фильмы → Сага древних булгар.Лествица Владимира Красное Солнышко (2004) DVDRip

События → Под Калугой отдыхающие растащили капище Родноверов

История → Русская вера!

Рейтинг

последние 5

Джигурда ЕваРойба Дмитрий Фролов Илья

slavyanskaya-kultura.ru

Ведическая культура

Ведическая культура — начальный этап становления религии древней Индии, фундаментальные знания, основа существования человеческого социума.

Термин «ведическая» произошел от санскритского «веды» — «знание». Веды — древние Священные Писания Востока о жизни арийских богов, гимнах («Риг-Веда», «Сама-Веда»), заклинаниях («Атхарва-Веда») и жертвенных формулах («Яджур-Веда»). Они содержали рекомендации к жизнеустройству последователей ведической культуры.

Информация из манускриптов охватывает все аспекты человеческой жизни: медицина — аюрведа, философия, астрология — джйотиш, кулинария, архитектура — васта. Даже Камасутра является частью Священных Писаний.

В древние времена культуре следовали все народности. Сохранившиеся Писания дают ответы на любые вопросы – от ведения хозяйства и сохранения гармонии в семье до строения космических тел. Современные ученые поражены, насколько точными знаниями в области познания Вселенной и движения небесных тел обладали наши предки.

Предполагается, что ведическая культура отвечает на главный вопрос – «в чем смысл жизни?». Изучение манускриптов дало понять, что предки стремились подвести сознание к пониманию своего подлинного предназначения.

В настоящий момент центром ведической культуры можно смело считать Индию, хотя рельно мощные отголоски еще сохраняются в Бирме, Тайланде (на государственном гербе которого изображена птица-Гаруда) и Камбодже, где поклонение ведическим Божествам продолжается и ныне. Есть так же люди, которым свойственно искать следы ведической культуры в национальных узорах и языке на территории Украины и России. Толчком к этим поискам служит очевидное сродство древнейшего языка санскрита и языков славянской группы.

Что такое веды?

Веды — это самые древние священные писания, которые известны людям Земли. Веды посвящены различным областям знаний, медицине и здоровью, архитектуре, политике, психологии, семейным отношениям, астрологии, теологии, религии и духовности, охватывают все сферы человеческой жизни, а также повествуют об устройстве вселенной и даже сферах, которые не являются материальными: тонких мирах, энергетических полях, планетах высших и низших миров.

Понятие «ведическая культура» используется в индуизме не только по отношению к самим Ведам и примыкающим к ним текстам, составленным на санскрите (шрути), но и к другим писаниям, дополняющим их. Применение термина «ведический» сильно обусловлено тем, является ли контекст индологическим, филологическим или религиозным.

Все чаще ученые с удивлением обнаруживают инстересный феномен: то, что они пытаются изобрести эмпирическим путем, ставя опыты и делая выводы, уже давно описано в Ведах. В древности существовала всемирная цивилизация, которая руководствовалась Ведами. Она получила название ведической цивилизации.

По самым современным представлениям ученых ведическая культура когда-то была распространена по всей планете Земля и затрагивала все сферы человеческой жизни. Дошедшие до нас письменные источники (Веды) тех времён содержат в себе информацию буквально обо всём. Начиная от посадки помидоров и установления благоприятных, гармоничных отношений в семье, до создания кораблей, способных бороздить просторы галактики. Над памятниками ведической культуры и сегодня ломают головы именитые ученые. Это невероятно точно и целесообразно построенные города, знания об устройстве космоса и небесных телах, которые нельзя увидеть невооруженным взгядом.

Ведическая культура древних славян

Центром культуры Ведов считается Индия. Хотя доподлинно известно, что Ведические писания — главное духовное достояние и наших прямых предков, славян. Их мировосприятие, верования и уклад жизни называют языческим православием, но оно имеет очень много общего с постулатами ведической культуры.

Ведическая культура древних славян зародилась за несколько веков до Крещения Руси. Это сложный комплекс обрядов, поверий, жизненных устоев и проявлений творчества (иконопись, народное зодчество, музыка и прочие виды исскустава и культуры характерные для того времени).

Наши предки именовали себя ариями, на санскрите — «несущими благо». Главным для них было благородство (благо своему Роду) — совершение добрых поступков и труд на пользу общества. Все решения принимались на общих собраниях, где прислушивались к мнению ведунов – самых мудрых представителей рода. Отсюда еще одна ценность культуры – ведизм («постижение смысла»), подход к принятию оптимального решения сложного жизненного вопроса.

Ведическая культура славян

Мировосприятие славян различало три компонента – материя (тело), энергия (душа) и информация (духовность, дух). Только при гармоничном существовании этих компонентов, их взаимодействии можно достичь гармонии с собой и с внешним миром. Но главный сакральный смысл придавался именно духовности. Он подразумевал модели поведения и только истинно духовный человек был приближен к божественной сущности.

Поэтому ведическая культура славян – это не культ крови, а культура сердца и души.

Ведическая культура Руси

После Крещения Руси началось активное развитие государственности, ведическая культура подавлялась как проявление язычества. Ее вытесняло Византийское Христианство. Но, если проводить аналогии с Библией, заметно сходство с сведическими Писаниями. Те же нормы морали и поведения, те же разделения на материальную, энергетическую и духовную составляющие. Ведическая культура Руси не допускала приношения жертв богам. Жизнь была даром Всевышнего, живой, бесконечной, единой Божественной Личности, способной принимать различные ипостаси.

Русская ведическая культура

Постепенно интерес к древним знаниям угасал, над духовными ценностями стало преобладать материальное благо. Произошло разделение на сословия, нации, государства. Но знания не были утеряны. Постулаты культуры стали родоначальниками мировых религий. Но для жителей России это еще и наследие, дар предков.

Русская ведическая культура начинает возрождаться, а с ней — духовность и нравственность. Согласно Ведам, есть только одна религия и один язык – любовь и открытое сердце. Понимание этого открывает мудрость и истину мира.

osoznannye-snovidenia.ru

Ведическая культура древних славян: история, язык, факты и легенды

Ведическая культура древних славян возникла задолго до Крещения Руси. Считается, что она развилась в системе языческого восприятия мира, ставшей основой общинно-родового строя. Это сложный культурный процесс, состоящий из поверий, обрядов, иконописи, костюмов, музыкального и песенного творчества. Все это было основой духовного достояния славян, определявшей правила их поведения на каждый день. В этой статье мы расскажем об этой культуре, которая пока мало изучена.

Арии

Ведическая культура древних славян после Крещения Руси стала забываться. В этом сыграла роль государственная политика. Некоторые следы этой культуры сохранились до сих пор, причем интерес к ней в последнее время только растет. Неоязычники даже пытаются найти ответы на актуальные вопросы современности.

Стоит знать, что в основе славянской ведической культуры лежат понятия блага и добра. Считается, что среди ее основателей были арии. Так на древнем славянском языке именовали себя наши предки, которые были потомками скифов. Каждый в этом обществе своими поступками и поведением должен был нести благо и добро своему племени, быть полезным для окружающих.

От этого произошло слово «благородный», то есть несущий благо своим родным. Данное понятие в ведической культуре славян и ариев было тесно связано с понятиями общества, коллектива и соборности. При принятии важных решений было важно учитывать мнение большинства. На общем совете ответ считался найденным, если с ним соглашались все без исключения участники собрания.

Большое значение придавалось социальным изменениям. В ведической культуре славян и ариев благими считались только те перемены, которые были бы выгодны и полезным всем членам сообщества.

Мировосприятие

Чтобы понять особенности мировосприятия ведической культуры древних славян, важно вспомнить о таких понятиях, как душа, тело и дух. Арии всегда стремились на практике применять знания, полученные из опыта. При этом в языческой модели мира существовали объекты трех концептуально разных свойств.

Это было физическое тело, душа (вместилище чувств, страстей и переживаний), а также дух (нематериальная составляющая, определяющаяся концептуальными установками). Перенося эту последовательность на современную действительность, можно сказать, что арии вынесли из собственного опыта общения с природой три основных компонента:

  • материальную составляющую, то есть физическое тело;
  • душу, то есть область переживаний и чувств;
  • совокупность установок, концепций и правил, то есть дух.

В результате еще несколько тысячелетий назад в культуре ариев было сформулировано эволюционное утверждение. При выборе моделей реального мира следует пользоваться комплексным базисом, основанным на энергии, матери и информации. Сегодня такой подход можно назвать комплексным реализмом.

Язычество

Близость с природой высоко ценилась в ведической культуре древних славян. В ней почитался бог, а каждый человек считался сыном природы. Из этих соображений славяне и именовали себя язычниками.

Родство с окружающим миром наделяло их особым пониманием мира. Сравнивая могущество природы с поступками земных владык, язычники приходили к выводу о ничтожестве мирских ценностей.

В собственном мировосприятии славяне практиковали принцип единобожия. Считалось, что мир открыт взору каждого готового познавать истину. Важно было понимать, что окружающая нас действительность является источником всех знаний, критерием истинности утверждений.

Определяя конечную цель жизни, в славянской ведической культуре особое внимание уделяли стяжанию. Это было важно, чтобы указать на постоянный труд, необходимый для духовного роста.

Развитие и эволюция

В ведической культуре древних содержалось глубинное понимание фундаментального значения смены поколений в эволюционном развитии общества. Славяне при этом приходили к выводу, что вечная жизнь может быть достигнута, но только группой. В этом случае племя, род или социум должны соблюдать ключевой закон эволюционного развития, который заключается в постоянной смене поколений.

Данное фундаментальное положение о вечной жизни было включено в языческий канон триединства. Язычники прекрасно понимали, что одной только плодовитостью не удастся обеспечить вечную жизнь социального организма. Важно передавать новому поколению образование и воспитание.

Здесь большую роль играли книги по ведической культуре древних славян. На языческих изображениях можно увидеть их как символы образования, воспитания, знаний и грамотности.

Естественно, наиболее продуктивным было создание гармоничных условий развития в среде тружеников из своего ближайшего окружения, то есть в кругу семьи. Культуру они передавали на примере старших. Новое и старое должно было создавать единое гармоническое образование. В современном мире также существует подобное понятие, которое называют приемом погружения в среду творчества и созидания.

На протяжении тысячелетий этот способ использовался в ведической культуре древних славян. Существовавшая установка на творчество и труд становилась основой мироустройства и социального благополучия. Поддерживался культ семейного патриархального уклада. С любовью, лаской, достоинством и уважением к родителям обращались дети.

Политика и быт

Следует отметить, что арии вели преимущественно оседлый образ жизни. Они выбирали для своих поселений открытые и широкие пространства, которые время от времени пересекались лесными массивами.

В быту у них существовало разумное содружество во всем. Это касалось и политики, поддерживаемой в отношениях с соседями, в том числе с кочевыми племенами. Все основывалось на принципах обмена. Оседлые племена получали от кочевников мясо и шкуры, а взамен предоставляли холст, мед, пеньку, гончарные и берестяные изделия.

Данная разумная практика взаимно выгодного обмена существовала в славяно-ведической культуре во всем. Разрушительные войны были противны их духу. В хрониках они остались как племена, которые не вели завоевательных наступлений. Таким же образом они поступали во всем. Даже с животными жили в ладу, не мешая друг другу.

Среди исследователей славяно-арийской ведической культуры бытует мнение, что покорение Руси татаро-монголами — не более чем миф, выдумка. Якобы это было на руку династии Романовых, благодаря которой он и появился. Сторонники этой версии считают татаро-монгольское иго политической уловкой, с помощью которой становилось возможным оправдать захват власти в результате дворцового переворота, когда трон перешел от Рюриков к Романовым.

В годы существования удельных княжеств регулярно происходили стычки между князьями. Продолжались они и в то время, когда начиналось формирование русской государственности. С обеих сторон в противоборствующих армиях, которые враждовали между собой, участвовали и пешие ратники, и татарская конница. Алчными князьями последняя всегда ценилась на порядок выше, так как была наиболее маневренной частью армии.

Пытаясь в наше время понять причины, которые привели к системному кризису цивилизации, важно осознавать, что образ единства между людьми и властью является не более чем вымыслом. В большинстве случаев у правителей какие-либо понятия о благородстве напрочь отсутствуют. Более того, чем выше человек поднимается по карьерной лестнице, тем более безнравственным становится он сам, а также его окружение и сама среда. В этом времена Киевской Руси и развитого социализма в Советском Союзе очень похожи.

Для наших предков было очевидным, что истинное лицо власти совсем не то, которое оно демонстрирует всем окружающим, а то, которое тщательно скрывает. При этом было бы большой ошибкой считать, что существовавший языческий быт славян был идеальным. Здесь кипели страсти, велась борьба за лидерство и жизнь. Но все это осуществлялось исключительно в рамках церквей и монастырей. Это был жесточайший уклад пострига, аскезы и епитимий.

Конечно, создатели ведической культуры Руси не были обычными крестьянами. Они жили по правилам, которые своими корнями уходили в центры языческого православия. Поэтому данное понятие подходит к монастырским обителям и их послушникам, а не к обычным сельчанам, жившим на земле.

Читайте также:  Мифическая Гиперборея: великая цивилизация Севера

Именно в такие провинциальные монастыри из окрестных сел люди приходили желторотыми младенцами, а возвращались умудренными жизненным опытом волхвами. Это были суровые школы освоения Святого Духа. Стоит отметить, что в некоторых монастырях подобная языческая практика существует и в наши дни.

В русской ведической культуре особое место всегда занимали бани. Эта традиция сохранилась и в наше время. Благодаря ее наличию славяне стремились избавиться от засилья насекомых и болезней. Баня при этом считалась идеальным местом для отдыха и досуга в конце напряженного и трудного рабочего дня. Люди здесь наряжались в чистые нательные рубахи, проводили время за обильной едой в кругу семьи и самых близких друзей.

Понятие о прекрасном

Позже через места, в которых располагались поселения славян, проходил шелковый путь, который стал источником денежных поступлений. Монетные захоронения различной величины до сих пор находят на территории современной Беларуси и западной Украины. На мировом рынке чужеземцы ценили шелк намного выше золота, а вот у славян он особым спросом не пользовался. Более того, они считали его бросовым товаром, предпочитая ткани из естественных трав своего региона.

При этом славяне были наделены чувством красоты, ценили необычные костюмы, украшенные вышивкой или оригинальной отделкой. Большой популярностью пользовался речной жемчуг. На костюм самой простой крестьянки уходило до 200 жемчужин. Массово производилась бижутерия. Это были кольца, подвески, цепочки.

По мере развития государственности и под влиянием Византии началось обнищание славян, живших на земле. С тех пор только костюм первых лиц государства оставался шикарным и богатым. По составным частям и своему крою он продолжал копировать изначальное языческое одеяние простых ариев (хоть и изготавливался при этом из более дорогих материалов).

Свое трепетное отношение к природе славяне перенесли на более поздние времена, когда уже создавались города. В славянской культуре появляется понятие «город-сад». Ими считались Путивль, Москва, Ярославль, Киев, Нижний Новгород, Муром, Владимир. Особенность этих населенных пунктов заключалась в том, что каждую отдельную постройку окружал приусадебный участок с баней и отдельным колодцем.

В ведической культуре в России высоко ценилось окружение жилища первозданным лесом, чистым воздухом и благоухающими полями. Славяне изначально стремились любое свое общение с природой превратить в своеобразный курс ароматерапии, наслаждаясь целебными травами и настоями, соком, собранным с деревьев. В быту повсеместно использовались полынь, крапива, лен, конопля. Часто они служили сырьем для изготовления всевозможных целительных и пахучих сборов, настоев.

Обилие и достаток, которые проявлялись в быту особенно наглядно, были следствием высокого трудолюбия и разумной организации. В постоянных трудах и заботах жили все члены общества без исключения. Для этого в каждой горнице устанавливалось веретено или прялка, гребни для чесания кудели. Везде встречались следы неутомимой и постоянной работы.

Кочевники, которые жили по соседству со славянами, считали их настоящими кудесниками в плане трудолюбия. Свое отношение с природой, которую считали своей покровительницей, сельчане переносили в молельные храмы. Из-за этого носители языческого православия неоднократно подвергались гонениям и притеснениям.

При этом они с суеверным страхом продолжали относиться к обрядам, которые проводили чародеи. Те же дивились новым поколениям людей, которые становились слишком корыстными.

Современное состояние

После Крещения Руси ситуация изменилась кардинальным образом. Влияние Византии и христианства значительно увеличилось. Языческая культура славян-ариев начала методично уничтожаться.

У языческого православия появился мощный и опасный враг. Им стала армия корыстолюбивых попов и священников, которые стали проповедовать под знаменем христианства, вводя фактически монополию на вероисповедание и мировоззрение.

Важную роль сыграло и то, что с позиции российского Государя, как действующей власти, византийское христианство выступало более удобной и понятной религией. Так проще было строить политические системы, объединять князей, начинать централизацию, закладывать основы государственности, наконец, управлять массами.

К XV-XVII векам от ведической культуры остались только незначительные следы и смутные воспоминания. Но и в то время крестьянская община все еще продолжала жить в достатке.

«Велесова книга»

Считается, что это один из первых источников о славянах и ариях, дошедший до нас. В этой книге ведическая культура славян описана максимально полно и подробно.

При этом сегодня с уверенностью можно заявлять, что данное произведение было сфальсифицировано в XIX или XX веке. Но это не мешает его широко использовать современным неоязычникам в качестве доказательства современных форм своей религиозности.

В действительности в «Велесовой книге» достаточно грубо и примитивно воспроизводится праславянский язык. Данное произведение впервые было опубликовано русскими эмигрантами в 1950-е годы. Наиболее вероятным ее автором считается русский писатель Юрий Петрович Миролюбов, который первым ее и опубликовал. Сегодня имя Миролюбова хорошо известно в научных кругах, его считают одним из самых известных фальсификаторов истории Древней Руси.

При этом сам Миролюбов утверждал, что списал «Велесову книгу» с деревянных дощечек, утерянных им во время войны. Он говорил, что данный труд был создан приблизительно в IX веке. В нем содержатся многочисленные молитвы, предания, легенды и рассказы об истории древних славян, начиная приблизительно с VII века до нашей эры.

Большинство исследователей убеждено в ее подложности. Они не считают ее сколько-нибудь достоверным историческим источником. При этом данный труд до сих пор изучают. Например, в центрах славянской ведической культуры, открытых по всей стране. В массовом сознании «Велесова книга» рассматривается как подделка, но все равно продолжает привлекать к себе большое внимание у читателей.

Пантеон богов

Не секрет, что божественная сущность лежит в основе любой культуры. Она заключается в понимании и осознании того, что человек не один на этой земле, а есть некое высшее существо, которое играет решающую роль.

Современные неоязычники утверждают, что боги ведической культуры были общими для арийского и древнерусского народов. Например, на Руси почитался Триглав. Это имена трех главных славянских богов. Первого из них звали Вышний, то есть бог, находившийся на вершине иерархии. Вторым был Сварог, который сотворил вселенную, и Сива. Эта же троица занимала высшие ступени в иерархии древнеиндийских богов.

Сторонники ведической культуры утверждают, что славянский бог Вышний соответствовал древнеиндийскому Вишне, а Шива трансформировался в Сиву. Он олицетворял собой процесс разрушения.

Таким образом, эта троица поддерживала баланс в мире, олицетворяя три важнейших стадии в жизни каждого человека (рождение, развитие и смерть). Похожи имена многих других богов для Индии и России. Богиня Мара являлась олицетворением загробного мира. С ее именем ассоциируется все то, что связано со смертью.

Вместо заключения

Подводя итог, стоит отметить, что знакомство с древней и богатой культурой славян ариев оставляет неоднозначное впечатление.

С одной стороны, это первобытная и достаточная грубая культура, возродившаяся из каменного века. С другой стороны – от нее идет мощная живительная сила. В этой культуре все предельно ясно и понятно. Все подчинено идеям всеобщего развития и коллективного созидания.

Автор: tgorlopeev

labuda.blog

Ведическая культура

Ведическая культура – это самая древняя система божественного знания из всех ныне существующих на Земле.

Пройдя суровую проверку временем, она тем не менее не утратила своей актуальности и практичности даже в наши дни.

Тысячи людей в разных уголках нашей планеты, применяя это знание в своей повседневной жизни обрели целеустремлённость, гармонию и умиротворение

Истинное знание – это оружие, которое приносит счастье, уважение и благополучие

Истинное знание – это единственное богатство, которое невозможно украсть..

Слово веда на санскрите означает «знание». Оно родственно русским «ведать», «сведения» и даже русскому глаголу «видеть». Обще признано, что русский язык, как и все другие языки индоевропейской группы, происходит из санскрита, а культура древних славян была основана на Ведах, древних книгах знания.

Веками Веды оставались для Запада загадкой. Лишь в середине 1960-х годов, с появлением авторитетного перевода Бхагавад-Гиты, западный мир заново открыл для себя живую ведическую традицию. Вошли в моду медитация и вегетарианство, стали понятны без перевода карма, йога, мантра, нирвана, а по соседству с небоскребами выросли купола ведических храмов. Социологи заговорили о новой революции на Западе – революции духовной.

Тысячи лет назад древнеиндийская цивилизация владела наукой и технологией, принципы, которых мы только начинаем осмыслять. И что самое важное – ведическая наука и технологии не мешали, а способствовали нравственному и духовному развитию людей, делая жизнь человека счастливой и гармоничной.

ЯЗЫК

Язык народа – зеркало его культуры. Это особенно справедливо по отношению к языку Вед – санскриту, чье название переводится как «изысканный, утонченный». Первые западные исследователи окрестили санскрит «матерью всех языков», признав его самым древним и совершенным прародителем остальных языков и наречий. Емкий и поэтичный, он кажется созданным для духовных и философских бесед. Тысячелетиями санскрит был средством общения значительной части человечества.

Специалисты NASA (США) нашли древнему языку неожиданное применение. По их мнению, именно санскрит является идеальной основой для создания искусственного интеллекта. Причиной тому – его предельно четкая грамматика, гибкость словообразования и недвусмысленность.

МУЗЫКА

Чарующие и неповторимые, мелодии Индии берут начало в древней «Сама-веде». Священный манускрипт описывает семь изначальных нот (са, ре, га, ма, па, дха, ни) как божественные звуки, пробуждающие душу к новой жизни. Музыка Вед – это бесконечное разнообразие, нанизанное на нить совершенной гармонии. Каждому из восьми времен суток и шести времен года соответствуют свои мелодии (раги), приводящие ум и тело в гармонию с окружающей средой. Так ведический музыкант становится врачом, исцеляя тонкой энергией звука тело, ум и душу.

АСТРОНОМИЯ И АСТРОЛОГИЯ

Космос не был для людей ведических времен терра инкогнита. Пока по Европе кочевали дикие норманны, их современники в Древней Индии описывали возраст Вселенной, размеры и орбиты планет, парадокс пространства-времени. Знали они и о влиянии светил на земные судьбы. В Индии по сей день встречаются мудрецы-брахманы, которые могут с одного взгляда определить дату и время вашего рождения, перечислить основные вехи вашего прошлого и будущего.

МЕДИЦИНА

Аюрведа, или «наука о долгой и здоровой жизни», учит, что здоровье легче хранить, чем поправлять. Она объясняет, что залог крепкого здоровья – в полноценном вегетарианском питании, телесной и душевной чистоте, доброте и вере в Бога. «Принимая лекарство, помни о Всевышнем», – советует древний медицинский трактат. От кавираджи (ведического врача) пациент не дождется привычного: «На что жалуетесь?» Пальцы врача ложатся на пульс – и через минуту звучит точный диагноз болезни и ее глубинных причин. Еще минута – выписаны натуральные лекарства и диета, а вдогонку летит последнее напутствие: «Поправляйся и больше не болей!»

МАТЕМАТИКА

Эйнштейн сказал: «Мы в неоплатном долгу перед древними индийцами за то, что они научили нас считать. Без них мы не смогли бы сделать и мало-мальски значимого научного открытия». Веды описывают основы современной математики, от арифметики до интегралов и тригонометрии. Десятичная система счисления и даже само начертание «арабских» цифр (1, 2, 3) заимствованы из Вед. Уникальная система устного счета позволяла людям ведических времен производить сложнейшие вычисления в уме. А знаменитая теорема Пифагора была доказана ими пятью простыми способами задолго до возникновения геометрии

На главную

www.kvk108.org

Ведическая культура в условиях современности

Если вы живете в большом городе или же активно пользуетесь интернетом, то вы наверняка слышали о ведической культуре, писания которой («Веды») широко распространены в последнее время, а может быть, вы даже уже знакомы с ведическими лекциями Олега Торсунова, Руслана Нарушевича, Александра Хакимова, Рами Блекта. Все больше людей на просторах интернета проповедуют истины ведической культуры об устройстве нашего мира, предназначении человека, отношениях мужчины и женщины, обязанностях в семье, здоровье, воспитании детей, рассказывая о том, как эти знания изменили их жизнь. И все больше появляется людей, которых применение этих постулатов привело к депрессиям, апатиям и полному отвержению ведической культуры как таковой. Начали появляться течения, которые провозглашают приверженцев ведической культуры к секте, убивающей личность человека. В то время, как те самые приверженцы с помощью именно ведического знания обрели счастье и гармонию в жизни. Почему так происходит? И стоит ли вам продолжать изучать ведическую культуру, если она откликается в вашем сердце?

Первая причина того, почему знания, написанные тысячи лет назад  древними мудрецами, вызывают у некоторых людей отторжение, а их применение приводят к депрессиям – человек внутренне еще не пришел к осознанию этих вещей путем собственного опыта, анализа и наблюдений. У него могло быть совершенно другое мировоззрение, привитое родителями, обществом и собственными иллюзиями, а здесь ему говорят противоположные его взглядам вещи и рассказывают, как правильно поступать в тех или иных ситуациях. Такой человек из любопытства или по рекомендациям родных и близких начнет применять полученные знания в своей жизни, но спустя какое-то время его внутреннее несогласие, недовольство «попрет» через край, имея эффект взорвавшейся бомбы. Примером может послужить человек, который любит мясо и всю жизнь его ел. Представим, что один его знакомый начал рассказывать ему о вреде мясоедения, приводить доводы, ссылаясь на ведическую культуру. Наш мясоед ради интереса включил несколько ведических лекций, в которых объяснялось, к каким последствиям приводит употребления мяса и почему это так вредно для здоровья. Этот человек под впечатлением услышанного решил больше мяса не есть, объявив себя вегетарианцем. Как вы думаете, что будет дальше с этим человеком? В глубине души он будет хотеть мяса, но силой воли будет заставлять себя его не есть. От такой внутренней борьбы и нарушения гармонии, здоровье нашего героя начнет его подводит, и, в конечном счете, он с удовольствием набросится на кусок говядины, рассказывая всем о том, какой вред приносит вегетарианство для здоровья.

То же самое происходит с теми людьми, кто внутренне не пришел к мировоззрению, описанному в Ведах, не начал изучать ведическую культуру от «А» до «Я», но начал применять в своей жизни советы, услышанные в отрывках лекций. Для того, чтобы практиковать ведическую культуру в своей жизни, нужно понять строение тонких тел человека, представлять себе взаимодействие души и тела, осознать, кто такой Бог, как, и самое главное, для чего мы все были созданы, каков наш смысл жизни. Только тогда ведическая культура поможет вам построить гармоничные отношения с самим собой, другими людьми и своей жизнью.

Вторая причина ярого отторжения ведической культуры – неправильно понимание услышанного или прочитанного. Это в основном относится к тем, кто, послушав ведические лекции, начинает возмущаться и негодовать от того, что такому вообще людей учат. К примеру, не так давно я случайно попала на блог неизвестного мне человека, который возмущался учению ведической культуры женщин тому, что сила женщины в ее слабости. Он выражал свое мнение, что женщина не должна быть слабой и немощной, неспособной выжить в современном мире. Но ведь ведическая культура вкладывает в слово «слабая» совсем иной смысл. Так к чему тогда эта оппозиция, если сначала нужно разобраться и изучить все тонкости данного вопроса.

Третья причина – это соблюдение всех канонов ведической культуры, не пропуская их через «фильтр». Ведь задумайтесь, «Веды» были написаны более 5 тысяч лет назад, а тогда жизнь людей на Земле явно отличалась от нашей современной. Что это значит? Что вы должны адаптировать полученные знания из ведической культуры к нашему времени, а не безропотно соблюдать все, о чем говорят в лекциях. Я изучаю «Веды» третий год и уже создала свой список адаптации ведической культуры к условиям современности. Я приведу лишь некоторые отрывки из этого списка:

  1. Женственность. Веды говорят о том, что брюки – это одежда, которая препятствует естественной циркуляции женской энергии, поступающей из земли и если все время отдавать предпочтение брюкам, то может нарушиться менструальный цикл. Кроме того брюки способствуют накоплению мужской энергии, наделяя женщину мужскими качествами характера. Абсолютна с этим согласна, но это совсем не значит, что нужно впадать в крайности и все время одевать юбки и платья. А как же занятия спортом, альпинизм, поход в горы, прогулки на лошадях? Работа в огороде, сбор урожая? Представляете, как вы будете собирать вишню на дереве в длинном платье? Рекомендации о том, как должна выглядеть женщина, прошли мой собственный «фильтр» и после адаптации к современным условиям выглядят так: юбки и платья всегда, кроме тех случаев, когда это вызывает дискомфорт и заставляет испытывать неудобства.
  2. Работа для женщин. «Веды» говорят о том, что женщина не должна работать, так как работа высасывает из нее все соки, не оставляя сил на создание домашнего уюта, общение с мужем, воспитание детей и уход за собой. Но сейчас мир иной, чем был 5000 лет назад, поэтому я пришла к выводу, что женщина может работать, если она этого хочет, но работа ей обязательно должна нравиться. Если женщина «кайфует» от работы, тогда она не теряет свою энергию на работе, а наоборот – работа дает ей новые силы. Более подробно вы можете прочитать в моей статье «Хорошая работа для женщин – какая она?».
  3. Отношения с мужем. Очень много женщин возмущает фраза «быть смиренной и терпеливой по отношению к мужчине», они воспринимают ее как призыв терпеть все унижения и оскорбления в свой адрес. На самом деле в этой фразе заложено много мудрости, просто ее тоже надо просеять через «фильтр» и адаптировать к современной жизни. После чего эта рекомендация приобретет такой вид «Принимайте своего мужа таким, какой он есть, не пытаясь его изменить или переделать. Будьте ему благодарны за то, что он делает и закрывайте глаза на то, чего он не делает. А терпение необходимо, так как время, когда при таком вашем подходе мужчина начнет меняться, немаленькое. Нужно много мудрости и ТЕРПЕНИЯ, чтобы позволить ему меняться самому, вдохновляясь вашими изменениями». При этом ведическая культура призывает женщин не терпеть унижения, а отстраняться от мужчин, воспитывая в них понимание, что дозволено, а что нет.
  4. Режим дня. В «Ведах» описывается, почему нужно соблюдать режим дня и как это делать, я с этим полностью согласна. Но опять-таки нужно это делать без фанатизма. Если обстоятельства не позволяют лечь спать рано, то не стоит это делать вопреки всему. Это касается и раннего подъема, иногда можно себе позволить выспаться от души. Ведь 5 тысяч лет назад человек не испытывал в течение дня столько стресса, как сегодня, а это значит, что и времени для восстановления иногда может не хватить.

На этом блоге в своих статьях я часто использую знания, почерпнутые из ведической культуры, но эта информация прошла фильтр адаптации к современному миру. Поэтому если вы интересуетесь ведической культурой, расширяйте свой кругозор с помощью изучения эзотерики, фильтруйте полученные знания и прежде чем о чем-то судить, разберитесь в этом вопросе, тогда ваша жизнь действительно изменится к лучшему, а изучение ведической культуры не приведет к депрессиям и унынию.

С любовью, Юлия Кравченко

Если у вас возникли вопросы при чтении статьи, вы их можете задать  мне здесь. Я с удовольствием вам отвечу!

www.twiy.ru

Ведическая культура славян ариев

Ведическая культура славян ариев возникла задолго до Крещения Руси. Она возникла и развилась в целостную систему языческого мировосприятия в условиях общинно родового строя. Это был сложный культурный комплекс: укладов, обрядов, поверий, костюма, зодчества, иконописи, песенного - музыкального творчества Долгое время (порядка тысячи лет) она являлась основным духовным достоянием славян и правилом повседневного поведения.

Потом, после Крещения Руси и развития государственности это направление массовой народной культуры (в том числе и средствами государственной политики) стало подавляться. Хотя, и до сих пор следы языческой культуры присутствуют во всем и порождают для современников все особенности славянского стиля. За прошедшие века исторического развития мир сильно изменился. Изменилось и отношение людей к своему прошлому. Вырос интерес к языческой культуре. Люди нового времени начинают искать в полузабытом язычестве ответы на актуальные вопросы современности. И часто, именно язычество помогает им. Знакомство с историей Языческого Православия помогает лучше понимать настоящее.

I. Общие термины 1.1. Арии и арийская культура.

В основу культуры положены понятия добра и блага. Ариями называли они себя. Так на древнем славянском (ныне, - санскрите) именовали себя древние славяне (потомки скифов). Арий (в переводе с санскрита) означает, - несущий благо. Каждый в обществе ариев должен был своим поведением (своими поступками) нести добро и благо (роду, племени) быть полезным для всех. Именно такое поведение и такой человек назывался благородным (Благо - Родным). Человек, который своим поведением рожал (приносил, творил) благо (добро и пользу) окружающей природе и людям. Отсюда и термины, - благотворного (целебного) влияния (воздействия) в окружении благородного человека.

1.2. Соборность.

Понятия о добре и благе были тесно связаны с понятием коллектива, общества и соборности. При решении вопросов стремились к соборным решениям. Таким решениям, при выполнении которых выигрывают все участники. Такие (выгодные для всех) способы поведения (соборные решения) вырабатывались и принимались на общих советах (собраниях). При общих обсуждениях учитывались мнения всех. Считалось, что на общем совете соборное решение найдено (выработано), когда с ним соглашались (единогласно) все участники совета. Всем участникам достигнутое решение было выгодно. Сегодня мы бы сказали, что соборные решения, - это оптимальные и/или взвешенные решения, которые максимально улучшают отношения в социальной среде и в обществе. В силу своей всеобщей выгодности такие (взвешенные) предложения принимаются единогласно. Ни чьи интересы не ущемляются, каждому принятое решение выгодно. Примечание. Сегодня с научных позиций мы понимаем, - ввести корректно понятия добра и блага без понятия соборности нельзя. По той причине, что в общем случае, полезное (выгодное) одному, может быть вредным другому. В Арийской культуре, - благородное поведение вводится на фоне требования соборности. Нести добро и благо всем. Это поведение максимального лада и гармонии, как с окружающей природой, так и с людьми. Это жизнь максимальной пользы для сообщества природы и людей.

Социальные изменения.

Славяне арии считали благими и/или добрыми только те социальные изменения, - которые для всех, кого данные изменения касаются, были выгодны, были полезны для всех.  Например. Торговля в условиях цивилизованного рынка есть - Благо (соборное). По той причине, что каждая сделка, каждая операция цивилизованного рынка совершаются только на условиях обоюдного согласия, только при условии выгодности для всех партнеров. Каждое предложение заканчивается сделкой только в том случае, когда планируемое предложение становится выгодным для всех участников. Когда каждый партнер (раздельно и самостоятельно) начинает понимать (осознавать) свою выгоду от свершения предстоящей сделки.

Ведизм

Другим краеугольным камнем культуры был ведизм. Постижение смысла. Понимание, разумение, ведение сути обсуждаемого предмета. Противоположно, - не ведает (не знает), что творит. То есть не понимает, что делает. Так говорили о человеке глупом, неразумном. Ценились люди ведающие, знающие и понимающие (разумные). Их польза была особенно видна всем при выработке (поиске) соборных решений на общих родовых или племенных советах. Когда, основываясь на логике и реальном понимании вопроса, показывалось, что таким образом достигается (лучшее) справедливое и выгодное всем членам рода (племени) решение. Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что ведизм, по сути, является научным подходом к поиску оптимальных решений в трудных, жизненно важных вопросах. Научным подходом к выработке достоверных (достаточно - верных в данном конкретном случае) схем и/или моделей поведения в реальных условиях жизни рода (племени). В своих ведах арии излагали результаты применения реалистичного научного подхода в приложениях к рассмотрению конкретных жизненных ситуаций (вопросов). Итог раздела: Ведическая культура славян ариев (в те, тысячелетней давности времена родовых и племенных отношений) заложила основы реалистичного научного подхода. Заложила начала науки о Благе и Справедливом социальном устройстве общества.

II. Мировосприятие

Всем носителям русского языка известна последовательность слов: тело, душа, дух. Арии всегда различали и на практике применяли полученные из опыта знания. В модели языческого мировосприятия (в языческой модели устройства мира) имелись объекты трех концептуально отличных (различных) качеств (свойств). Физическое (материальное) тело (рука, нога, лицо, волосы …как таковые, которые можно потрогать, полизать, понюхать и т.п.). Душа - вместилище страстей, чувств и переживаний. Дух - нематериальная составляющая, определяющая концептуальные установки. Концептуальные модели жизненного поведения (трусость или смелость, открытость или замкнутость и т.п.) Например, армии славян ариев всегда были сильны своим духом. Переводя приведенную последовательность: тело, душа, дух - на современный язык науки, сегодня мы можем сказать, - арии из своего опыта общения с природой вынесли основное концептуальное положение: в строении каждого существа можно выделить три качественно отличных слагаемых (компонента): 1. физическое тело - материальную составляющую 2. душу (область - чувства, переживаний, страстей, притяжения, воображения, фантазий и отвращения) - энергетическую (биоэнергетическую) составляющую 3. Его дух (совокупность концепций, установок, правил, моделей поведения, стиля и т.д.) (нематериальная область духовная) - духовная составляющая. Итог раздела. Тысячелетия назад в языческой культуре славян ариев было сформулировано фундаментальное ведическое (научно - эволюционное) утверждение. При выборе достоверных (достаточно - верных) моделей (схем) описания объектов реального мира, (реальных объектов реальной природы) необходимо использовать комплексный базис: 1. Материя 2. Энергия 3. Информация Сегодня такой подход научного познания окружающего мира мы могли бы назвать комплексным реализмом. По сути, используемый древними славянскими язычниками подход по своей универсальности и мощности правдоподобия перекрывает всю историю развития классического материализма и идеализма. Перекрывает все достижения естествознания за всю историю развития мировой культуры: религии, философии и науки. Для проверки последнего утверждения можно обратиться к любому кворуму светил с вопросом, - специалисты и профессионалы современной науки, знакомые с самыми последними достижениями и историей современного естествознания, можете ли Вы сегодня указать хоть одного академика и/или лауреата, использующего в своих научных описания реального мира подобный базис? Как ни печально. О таких не известно. И это, при той самоуверенности и бахвальстве современного естествознания, науки и философии, через сотни лет бурного развития, и сотен лет забвения. Когда сотни лет в мире шла постоянная пропаганда лапотной никчемности и отсталости языческой культуры славян. Арии не только понимали, выделяли и разделяли указанные выше три качества (три составляющих) в строении мира, но и постоянно практиковались в этом умении, постоянно использовали свои знания на практике. Широко известен следующий случай из истории Языческого Православия. Православный священник молился перед иконой Великомученика Георгия. В часовню вошел путник, - чужестранец. В сердцах он ударил копьем в икону Святого Георгия. Но, потом, остыв, стал просить прощения у старца. На что услышал чудную для себя речь. Спокойно подняв взор на чужестранца, языческий священник молвил, что поступок странника ни сколько не оскорбил его, по той причине, что он молился не доске. Примечание. В данном случае языческий священник молился символу (молился нематериальному, - духовному объекту). Духовному символу смелого, благородного поведения Святого Великомученика Георгия, который при жизни своей открыто (не убоявшись мучений) восстал против лживости княжеского подворья. Чужеземец же, в душе своей, чувствуя правоту старца, начинал еще более стыдиться. Постепенно, все более и более он начинал осознавать неуклюжесть дикого своего поведения и духовное превосходство старца. Итог раздела. Уровень реалистичности (наукоемкости) языческого мировосприятия в культуре древних славян ариев, (носителей Арийской Ведической культуры) - был неправдоподобно высоким. В основном вопросе, - в вопросе природы базовых понятий естествознания они во многом опережали науку естествознания даже сегодняшнего дня. Они, например, осознавали, что Бога (духовный объект, класс нематериальных объектов) нельзя увидеть (в бытовом смысле этого слова). Как все духовные объекты, его нельзя пощупать, потрогать, понюхать, полизать и т.п. Но можно, - овладеть искусством видеть (в смысле, - понимать) результат его деятельности. Можно научиться видеть (в смысле, понимать, воспринимать) и использовать (свое видение) присутствия Бога во всем окружении живой и неживой природы. Они знали и практиковали: - с многообразием личностей (личин, ипостасей) Бога можно общаться. В этом общении из сравнения плодов творчества (созидания) человеку открывается, - насколько разум и возможности человека ничтожны по сравнению с разумом и возможностями Вселенной. И он, как дитя природы (сын Господа), пользуясь богатством и изобилием даров, может только благодарить и славить Господа за его щедрость и изобилие. Откуда и термины, - славяне и Православие, - (славить и правильно славить Господа). Космос и космизм в культуре славян (сформировавшиеся гораздо позднее в качестве самостоятельных научно - философских построений) являются прямым следствием культурного наследия языческой культуры славян ариев. Планета Земля в трудах Чижевского начинает именоваться космической колыбелью жизни. Языческий знак свадхистаны (свастики) столь обыденный в повседневной жизни славян вплоть до заката царской Росси. (Позднее, XX в. был использован в качестве герба рейха фашистской Германии.) По сути, языческий знак свадхистаны (свастики) является картой (схемой) ближнего (околосолнечного) космоса. Картой (схемой, символом) как хоровода, так и фактического движения вещества в ближнем космическом пространстве (схемой пучков солнечного ветра). Примечательно, что официальной науке, данный факт, стал известен только в конце XX веке с наступлением космической эры. И то, не сразу, а только, когда космические корабли стали летать за пределы магнитосферы Земли в «дальний космос». Все это неоспоримо указывает на наличие в жизни славян ариев высоко развитой культурной надстройки. Высоко развитой системы коллективного познания, образования и воспитания. В те времена столь совершенная система могла быть реализована только на базе сложной просветительской структуры (сети) монастырей, церквей, часовен и приходов. Сегодня, не видя и не понимая сложного уклада монастырей и монастырской жизни языческих славян ариев, профаны от науки могут только недоумевать, - откуда у простых сельчан с хатами, крытыми соломой, с родовым и племенным укладом могла появиться культура столь высокого класса. При этом, здесь специально опускаются вопросы духовной музыки, искусства иконописи и монументального зодчества. Поскольку такие обсуждения еще более перегрузили бы и без того нагруженную статью. С языческих позиций славян ариев современный люд, с трудом осваивающий азы обычной 3-х мерной (Византийской) перспективы, основы соборной нравственности и (в математике) класс только реальных (нет комплексных) чисел (для многих специалистов сегодняшнего дня, даже с высшим техническим образованием, корень из отрицательного числа, - мистика) - странный народ. С языческих позиции славянина ария такой люд во многом напоминает сборище дикарей. Сборище школяров, для которых только сегодня начинает приоткрываться окно в мир реальности. Только сегодня начинает открываться факт существования в окружающем мире нематериальных объектов. Простейший пример тому (нематериального объекта), - смысл. Это реальный объект реального мира. И как можно на этом уровне обсуждать тему, - постижение смысла, веды и ведизм? Когда эти понятия, тождественные понятию - замысел и смысл, столь важны для осознания сути и существования Господа, столь важны для воспитания веры. Сегодня часто цитируют из Библии, - «Сначала было слово, слово было у Бога, слово было Богом». Хотя, в данном случае, гораздо лучше использовать боле правильный перевод с греческого термина: «логос», - замысел. В более правильном переводе данная строка звучит, - «Сначала был замысел (мироустройства), замысел был у Бога, сам замысел был Богом». В фразе рассматриваются нематериальные объекты. Рассматривается связь и развитие (эволюция, динамика по времени) нематериальных объектов. Эти объекты лежат открыто, здесь нет секретов. В природе (которая является критерием истинности и источником всех наших знаний) никто никогда и не пытался ни от кого ничего скрывать. Современные же «горе - ученые» просто еще не доросли духовно, они не в состоянии видеть (идентифицировать) духовные объекты. Свою слепоту они пытаются скрыть байками типа «параллельные миры». Или нелепыми утверждениями, - мол, мысль тоже материальна.

Язычники и язычество.

Из-за близости к природе, что так высоко ценили понимание природы и почитали в ней Бога и считали каждого сыном природы (сыном Бога) славяне арии справедливо именовали себя язычниками. Именно близость с природой наделяла их особо высоким пониманием устройства мира. «Открылась бездна, - звезд полна. Нет звездам, - счету. Бездне, - дна». - писал М.В. Ломоносов. К язычникам относил себя и греческий философ Анаксагор. Когда его упрекали в непрактичности, что он постоянно смотрит на звезды, вместо того, что бы думать о Родине. «Напротив» - отвечал он, - «смотря, на звезды, я постоянно думаю о Родине». К язычникам относил себя поэт Александр Пушкин. «Что за прелесть, - эти (языческие) сказки» - восхищался он народным творчеством. Открыто глумился и смеялся Александр над мировоззренческим ничтожеством носителей Христианства в «Сказе о попе и его работнике Балде». Из сравнения могущества природы с поступками (деяниями) земных владык язычники выносили заключение о «ничтожестве мирских ценностей». Потому, «волхвы и не боялись могучих владык, и княжеский дар был им не нужен, Могуч и свободен их вещий язык. И с волей господнею дружен». В своем мировосприятии носители Языческого Православия стояли гораздо выше политического интриганства организованного Христианства. Славяне арии понимали и практиковали постулат Едино - Божия, - мир един. Мир открыт взору каждого, взору разумному, взору пытливого наблюдателя. Наблюдая мир, мы познаем истину. (Леонардо да Винчи). Окружающий мир является источником всех наших знаний, является критерием истинности всех наших утверждений. В мире (во вселенной) торжествует концептуальное единство (Господь). В мире торжествует, - Высшее Разумное Начало Жизни. Люди же воспринимают присутствие живого (одухотворенного, разумного) начала Вселенной как присутствие личности во всех проявлениях естества живой и неживой природы. Так, носитель Языческого Православия, - Николай Рерих, - назвал озарением (просветлением) понимание факта духовности природы. Агни Йога является учением (инструкцией, путеводителем развития), - как достичь и приобщиться к живому огню созидающей души Мира. Путь осознания и общения с Высшим разумом и высшей одухотворенностью Вселенной. Другой представитель Языческого Православия, - Серафим Саровский известен, - постижением духовной гармонии и лада с вселенским окружением. Путь духовного развития он назвал стяжанием Святого Духа. Серафим столь высоко ставил это достижение, что особо выделил его, указав целью жизни. По Серафиму Саровскому: Цель жизни, - стяжание Святого Духа. Поясним довольно необычный термин, - Стяжание Святого Духа: 1. В определении цели жизни выбрано редкое слово «стяжание». Специально, что бы указать на постоянный труд (постоянные усилия) духовного восхождения. Не достиг и почил на лаврах. Нет, постоянное восхождение. Могут быть перерывы для отдыха. Но, отдохнув и осмотревшись, обвыкнув с новым достижением, - снова в путь. И чем выше, тем большие перспективы открываются для дальнейшего восхождения. Это путь стяжания, путь идущего по пути все новых достижений (в философии на Востоке, часто используют термин, - Дао). 2. Поведение не произвольное, мол, моя жизнь, что хочу, то и творю. Полная демократия и полный произвол. Хочу, - пью, курю, колюсь наркотиками, насилую, трахаюсь. Нет, поведение должно быть соборным. Полная свобода только в выборе направления соборного поведения. Поведения, которое несет добро и благо обществу и окружению в соборном понимании. Полная свобода в выборе стези Благо - Родного поведения. Направления личной специализации и личных усилий на пути Соборного Блага и Соборного Целительства. Цель жизни, - стяжание Святого Духа, вполне подходит и для системного определения в случае земной Цивилизации. Когда деятельность любого участника, любого государства и/или объединения начинает нести Соборное Благо. Соборно улучшать и/или исцелять земную Цивилизацию.

Эволюция и развитие

Славяне арии прекрасно видели и понимали фундаментальное значение смены поколений в эволюционном развитии общества. Прекрасно видели и понимали, что вечная жизнь, не есть вымышленное существование эфемерной души умершего тела одиночки (вопреки всем законам науки и практики). Вечная жизнь может быть достигнута только группой. Когда группа (род, племя или социум) соблюдают основной эволюционный закон развития, - правильно и разумно проводят смену поколений. Своевременно и разумно проводят естественное омоложение всей группы (ансамбля, всего социального организма). Это фундаментальное положение о вечной жизни было введено славянами ариями в языческий канон триединства Господа. Эволюционный постулат строения (архитектоники и/или устройства) Господа: Во имя Отца и Сына и Святого духа. И ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Славили Господа Отца, славили Господа Сына, славили и Господа Святого Духа.

Язычники прекрасно осознавали, что одной только плодовитостью (подобно кроликам) нельзя обеспечить вечную жизнь социального организма высокой жизнеутверждающей культуры (социума людей). Необходимо уметь передавать новому поколению воспитание и образование. Для недоумевающих можно напомнить. На всех иконах Языческого Православия в руках Спасителя, - символ назидания. В обратной перспективе всегда, - изображение книги. Символ (духовный образ), - воспитания, образования, грамотности и знаний. Естественно, гармоничные условия лучше создавать в среде тружеников созидателей (творцов) ближайшего окружения, в кругу очага семьи. На примере старших передавать свою культуру. Старое и новое в среде жизнеутверждающей культуры (в среде Святого Духа) должны создавать единое гармоническое образование. Создавать тройственный божественный союз (языческий канон триединства). (В новомодных школах сегодня данный прием именуется приемом погружения в среду созидания и творчества.) Такой прием тысячелетия ранее уже использовался (славянами ариями) и более разумно и более устойчиво в качестве духовной нормы института семьи. Установка на созидание и творчество составляла сердцевину (наиболее важную часть) социального быта и миро устройства славян ариев. Потому, язычники в единении славили: Господа Отца, Господа Сына и Господа Святого Духа. Был культ патриархального семейного уклада. С лаской и любовью, с достоинством и уважением родители обращались с детьми. С высоким уважением и почитанием (как к своим более мудрым наставникам) дети обращались к своим родителям: «Государь (Господарь) Батюшка. Государыня, любимая моя Матушка». См., например, язык древних народных сказок.

Быт и политика

В основном арии вели оседлый образ жизни. Предпочитали широкие открытые пространства вольной природы, местами пересекаемые лесными массивами. В быту славян ариев торжествовало разумное (благородное, благотворное, доброжелательное) содружество во всем. Это касалось и «политики поведения» с племенами - соседями, в том числе и с племенами кочевников. Проводилась политика разумного (соборного), взаимно выгодного обмена. Оседлые племена получали от кочевников: шкуры, мясо продукты скотоводства в обмен на мед, холст, пеньку, целебные травы, берестяные и гончарные изделия (хотя местами ковальное искусство у кочевников было выше).

Разумное, благородное поведение (соборного, взаимно выгодного обмена), у славян ариев было во всем. (Грабительские войны были противны их духу. Что и сохранилось в хрониках, как племена не ведущие войн.) Так поступали они и в поле и на реке и на болоте. Так обращались с ползущими и птицами. Так жили семьями в ладу с медведями и прочим зверьем из леса. Так содержали пасеки с пчелами, качали мед, обеспечивая пчелиным семьям защиту и кров зимой. К слову сказать. Миф о татарском иге, - всего лишь вымысел. Он рожден по инициативе династии царей Романовых. Политическая уловка с целью оправдания (неблагородного поведения) при захвате власти посредством дворцового переворота (от Рюриков на Романовых). Во времена удельных княжеств и позднее, во времена формирования государственности, регулярно происходили кровавые военные стычки (разборки) между удельными князьями. Но с двух сторон в армиях враждующих князей (зачинщиков) привлекались как пешие славянские ратники (стахи), так и татарская конница. И всегда, татарская конница ценилась враждующими, ведомыми алчностью князьями выше. Как боле маневренная часть армии. Примечание. Стремясь сегодня понять причины системного кризиса цивилизации, неплохо бы и осознавать, что образ единства между: благородным поведением и людей власти, в общем случае, является вымыслом (мифом). Для подавляющего большинства случаев современного мира и мира прошлого это не так. Благородное поведение отсутствует у людей власти. Для подавляющего большинства случаев справедливы наблюдения Григория Климова. Чем выше по уровням власти мы поднимаемся вверх, тем более безнравственной становится среда и окружение чиновников власти. Во все времена политики существовали рейдество (бандитская приватизация) и криминальные разборки высших эшелонов власти. Времена Киевской Руси и времена развитого социализма СССР, - не исключение. Для всех этих времен справедливо, - Истинное лицо власти, - не то, которое она показывает. Истинное лицо власти, - то, которое она скрывает. С дугой стороны было бы ошибкой полагать, что языческий быт древних славян ариев был идиллией. Некой пасторалью простолюдинов. Наоборот. Существовала борьба за жизнь и за лидерство. Но все это (и в более строгой форме) осуществлялось в рамках сложного уклада монастырской и церковной жизни. Уклада жесточайшей дисциплины аскезы, пострига и епитимий. И, конечно, создателями культуры были не простые сельчане. Они жили по моде и правилам культуры, исходящей из центров Языческого Православия. Так что термины, - «славяне арии» и «Языческое Православие» более подходят не к простым сельчанам, а к монастырям и монастырским обитателям. Куда постоянно из окружающих сел приходили желторотыми младенцами, а выходили седовласыми и умудренными жизненным опытом волхвами. Это были суровые школы стяжания Святого Духа. В иных провинциальных монастырях при институтах старчества подобная языческая практика сохранилась и до наших дней. Особенное место в быту славян занимала культура Бани. Благодаря наличию бани славяне избавлялись от болезней и засилья насекомых. Благоуханье чистого тела, чистая нательная рубаха в деревенской избе в кругу семьи, хорошая, обильная еда - были идеальным местом для досуга после интенсивного трудового дня. В средние века через места поселения славян проходил «шелковый путь» (источник дохода и монетных захоронений на территории западной Украины и современной Белоруссии). Чужеземцами на мировом рынке шелк ценился дороже золота, (у славян же он не имел особого спроса, - никчемный товар, только на мену). Славяне предпочитали ткани из естественных трав региона. В тоже время, славяне были наделены чувством красоты и ценили красивый костюм. Украшали костюмы отделкой и вышивкой. Большим спросом пользовался речной жемчуг. В среднем на праздничном костюме простой крестьянки было до 200 речных жемчужин. Изготавливали бижутерию: подвески, кольца, цепочки, колты и перегородчатую эмаль. Примечание.Потом в веках, по мере роста государственности и влияния Византийского Христианства, шло обнищание славян сельчан. Но костюм царей по крою и составным частям до последних времен продолжал копировать исходный языческий костюм простых сельчан ариев (хотя и изготавливался для новых правителей из более дорогих материалов). Свое благостное отношения с природой славяне арии переносили и на более поздние времена (на период создания городов) В славянской языческой культуре появляется город - сад. Таковы были: Москва, Путивль, Киев, Ярославль, Нижний и Великий Новгород, Владимир, Муром и т.д. Каждая постройка отдельного дома в городском ансамбле с приусадебным участком (садом) отдельным колодцем и баней. Славяне арии высоко ценили благо окружения первозданного леса, благоухающих полей и кристальных рос, чистого воздуха. Любое общение с природой превращалось в курс ароматерапия травами, соками деревьев, целебными наростами. Крапива, полынь, конопля, лен в обили использовались в быту. Служили сырьем для изготовления различных сортов полотна, настоев, пахучих и целительных сборов. Достаток и обилие в быту славян ариев были следствием не только разумной организации, но и высокого трудолюбия. Все члены общества (от стара до млада) были в среде постоянного труда. В каждой горнице на светлом месте (у окна) прялка или веретено, тонкий резной можжевеловый гребень для чесания кудели. Везде следы постоянной работы. У окружающих кочевников и иноверцев славяне арии слыли кудесниками. Благими поселенцами. «Там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит». Свое отношение с покровительницей природой сельчане естественно переносили и в молебные храмы. Тут была и Плакун-трава (конопля, в изобилии произрастающая во владениях славян ариев). Иноверцы (идолопоклонники) библейского Христианства не могли понять чудного для них поведения. Подвергали носителей Языческого Православия гонениям. Но, одновременно, с суеверным страхом относились к чародеям и их обрядам. Чародеи же, в свою очередь, дивились новым поколениям, корыстного люда. До чего неразумный народ. Не видит прямой своей выгоды от уважительного и честного общения с живою природою. Поклоняются мертвым идолам.

Прошли века.

После крещения Руси и усиления политического влияния Византийского Христианства, языческая культура славян ариев монотонно изгонялась и уничтожалась. Языческое Православие обрело жестокого врага в лице армии корыстолюбивого поповства, действующего под знаменами Христианства. Решающую роль сыграл и тот факт, что с позиции действующей власти (государя Российского) Византийское Христианство было более удобной религией. Более удобной для построения политической системы объединения и подчинения народных масс. Наступили времена после (XV - XVII веков) когда от былого присутствия язычества и ведической культуры славян ариев остались только следы. Но и тогда крестьянская община жила в достатке. При царях провиантом еще торговали возами. Примечание. Один пример нового времени. После Октябрьской революции всемирно известный публицист Джон Рид опубликовал работу: «10 дней, которые потрясли Мир». В первом выпуске опубликованной книги было приложение. Как, бедно жили в России, и почему восстали. Позднее властью большевиков приложение было изъято. И более при переизданиях книги само приложение не переиздавалось. В приложении приводились статистические данные. Полотна приобреталось штуками (фабричными рулонами). Семья школьного учителя, имея 5 - 7 детей, не голодала. Не была богатой, но могла снимать (арендовать) второй этаж в провинциальном городском особняке, иметь в доме подвал с запасами провианта и четвертями вина. Мать семьи находилась дома на службу не ходила, управлялась по хозяйству. До лет, пока старшие (дети) еще не окрепли и не стали ей настоящими помощниками, в хозяйстве помогала ей приезжая молодая девка из деревни. Глава семьи (простой сельский учитель), подвыпив, мог усмехаться за столом. Что за странные Христиане. Именуют себя Православными славянами, а поклоняются трупу иудея.

Послесловие.

Конечно, сегодня уже нет тех сельчан, из времен 500 - 700 летней давности. Но если, хоть на миг представить, что мы смотрим на наш мир их глазами. Как бы удивились наши предки. Да, они увидели бы мощь современной индустрии, и подивились многому, но… Города - сады превратить в города помойки. Пробки на дорогах. Смрадный пыльный воздух. Исчезли дубравы и леса ценных пород, окружающие стольные грады. Вместо них груды отбросов и мусора. В летнюю жару их поджигают. Смог и дым ползет над окрестностями. Запасы чистой воды на пределе. В обществе вырождение, в подвалах и на вокзалах ютятся беспризорные дети. Соборность забыта. Культура семьи утеряна. Как бы удивились наши предки. Что за неразумные люди живут тут? Дикий народ, даже не в состоянии видеть прямую соборную выгоду от честного, прямого общения с живою природою.

Заключение.

Знакомство с древней культурой славян ариев оставляет двойственное впечатление. С одной стороны, - это достаточно грубая первобытная культура «каменного века». А с другой стороны, подобно наскальным рисункам из древней старины, несет здоровую силу жизни. Здесь все предельно ясно. Все подчинено идее коллективного созидания и развития. И эта древняя языческая культура дала миру столь ценную жемчужину, - Арийское Православие.

Похожие статьи:

События → Под Калугой отдыхающие растащили капище Родноверов

Альтернативная история → Ведическая культура славян ариев

Художественные фильмы → Сага древних булгар.Лествица Владимира Красное Солнышко (2004) DVDRip

Боги, духи и существа → О РОДичах, приРОДных взаимодействиях и эгрегора

История → Русская вера!

Рейтинг

последние 5

Ярий скиф Егор Гѣрвой AlekseiPyatak Elena

slavyanskaya-kultura.ru


Смотрите также

Календарь

ПНВТСРЧТПТСБВС
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Мы в Соцсетях

 

vklog square facebook 512 twitter icon Livejournal icon
square linkedin 512 20150213095025Одноклассники Blogger.svg rfgoogle